“Tecnociencia,
medios de comunicación y mercado”
Paula Sibilia: “El
cuerpo reprogramado de la normalidad a la optimización”
“El hombre postorgánico. Cuerpo, subjetividad
y tecnologías digitales”, titulado así el libro de Paula Sibilia, se le han
venido realizando reediciones la cual una de ellas fue en 2008 y otra que ha sido terminada actualmente
en portugués y que será publicada en
noviembre en Brasil y posiblemente a principio de este próximo año en
Argentina.
Por Rotci Martínez
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| Paula Sibilia, comunicadora y antropóloga. Fotografía: Rotci Martinez |
Paula
Sibilia originaria de Argentina, estudio comunicación y antropología en la
Universidad de Buenos Aires, además se ha destacado por desempeñarse en el
cargo de docente y en el área de investigación, más aun, ha obtenido una
maestría en Comunicación, un doctorado en salud colectiva y otro en comunicación
y cultura en la Universidad Federal Fluminense de Rio de Janeiro donde
actualmente reside.
Trabajó
en diversos temas de investigación, uno de sus trabajos más influyentes ha sido
el libro “El hombre postorgánico. Cuerpo, subjetividad y tecnologías digitales”,
su versión en español fue publicada en 2005 bajo la editorial Fondo de cultura
económica.
La
presentación que realizo en el V Seminario Bordes “Más allá de lo humano
Sujeto, arte y ciencia en la era postorgánico” fue titulada como “El cuerpo reprogramado,
de la normalidad a la optimización”, presentación que está ligada de manera
continua y directa con su libro el hombre postorgánico debido a que nuestra
humanidad se encuentra en un proceso constante la cual debe estar siempre
actualizándose.
-En su libro habla del
hombre postorgánico entonces, ¿Cómo llega a concebir el estudio de un hombre
postorgánico?
-Eso lo tome de
discursos que están en las artes, en los medios de comunicación es una palabra
que se está usando y viene junto con otras, como por ejemplo postbiológico,
postnatural y posthumano es todo un nuevo tipo de discurso, no es un concepto
mío lo que yo hice fue interrogarlo ¿qué significa eso? ¿Por qué se está
hablando de eso ahora?, por eso decidí sumergirme en las bases filosóficas
incluso místicas de la tecnociencia, como se transformó la tecnociencia
moderna, la ciencia moderna del siglo 19 y XX a las formas de actuar sobre la
vida, la tecnociencia, las herramientas técnicas y también el modo de pensar
que es la vida de como eso se transformó en las últimas décadas sobre todo por
la influencia de las herramientas digitales de información y comunicación, y
también con los descubrimientos del área genética y las nuevas ciencias de la
vida. A partir de la segunda mitad del siglo XX aparece toda una nueva serie de
nuevos conceptos, nuevas ideas y nuevas herramientas que nos permiten tratar a
la materia viva de otra forma.
- El cuerpo es
considerado obsoleto ya que es suprimido por lo tecnológico ¿Hasta qué punto
cree usted que el cuerpo llega a ser obsoleto?
-Yo
no, lo que yo hice fue estudiar una serie de discursos que están en el
periodismo en los medios de comunicación en general, en el cine, en el arte y
en los discursos de los mismos científicos que insinúan que nuestras
características biológicas son limitadas, como lo sabemos, pero esa limitación
ahora es pensada como algo que se puede corregir, corregir no es la palabra
adecuada porque corregir es algo que está muy asociada con la idea de
normalidad entonces corregir algo que esta incorrecto, ahora lo que sucede es
que estas características humanas consideradas normales, nuestras
características no hace falta que sean patológico, no hace falta que sea una
enfermedad o un desvió, sino características nuestras como envejecer, como por
ejemplo tener un tipo de nariz que no es considerada bonita ese tipo de
características biológicas ahora se consideran pasibles de ser superadas
técnicamente podrían modelarse, reformularse e inclusive la misma capacidad de
envejecer y enfermarse que son características inherentes al cuerpo biológico
al cuerpo humano a la vida en general, ahora se empieza a considerar desde las
últimas décadas y con esta transformación como algo que nosotros podríamos
modificar y que deberíamos hacer, pero claro esto no viene de mano del estado y
con leyes sino algo que se ofrece en el mercado, son productos que el mercado
nos ofrece y que cada uno como son características normales no hay ninguna
obligación de alterarlas, es cada uno como consumidor de recurrir al mercado y
comprar esas tecnologías esos productos para poder optimizarse para poder
mejorar alguna característica física o subjetiva porque ahí también entran lo
que son productos cosméticos, las cirugías plásticas y este tipo de cosa sino
también los psicofármacos por ejemplo los antidepresivos para modular las características
de la subjetividad, nuestras características, si somos depresivos o proclives a
la violencia todo eso se podría modular, si dormimos mucho o dormimos poco,
todo eso podría transformarse químicamente y eso es lo que se tiende a
considerar postorgánico y posthumano.
-¿En qué punto lo
orgánico deja de ser indispensable y en que lo vamos a sustituir?
-La
idea es sustituirlo por algo más eficaz eso es lo que nos propone la ciencia de
aquí del mercado, tecnociencia mercado y documentación, lo orgánico se
considera deficitario obsoleto limitado entonces tendríamos que comprar
prótesis químicas o bioquímicas estos tipos de artificios capaces de mejorar
esas limitación orgánica, mejorar en el sentido de lo que se considera más
apetecible hoy en día, puede ser, vivir
más tiempo tener un silueta como los medios de comunicación nos proponen las
posibilidades son infinitas porque siempre habrá la posibilidad de mejorar,
como corregir lo que esta desviado para ser normal, las posibilidades de
optimizar lo que somos son inmensas y
nunca se va a llegar a un punto de decir “ ya mejoramos” incluso porque
seguimos envejeciendo y siempre habrá oportunidades de comprar estos productos
que nos prometen perfección corporal.
Enlace relacionado
http://www.paulasibilia.com/
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